Pensadores Perenialistas

Tag: mundo

  • Crise do Mundo Moderno (RG)

    René Guénon — A CRISE DO MUNDO MODERNO (1927) Índice (original) Introdução 1. A idade sombria 2. A oposição entre Oriente e Ocidente 3. Conhecimento e ação 4. Ciência sagrada e ciência profana 5. O individualismo 6. O caos social 7. Uma civilização material 8. A invasão ocidental 9. Algumas conclusões

  • IMAGEM DO MUNDO

    Pierre Gordon — A IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE VIDE: MUNDO, COSMOLOGIA IMAGEM DO MUNDO A gerações pós-neolíticas, educadas pela teocracia, e impregnadas da mentalidade ontológica própria a esta última, constituíram sua síntese do cosmo por meio de elementos rituais, e estes elementos são os seguintes: No princípio das coisas se encontra sempre uma terra santa,…

  • Gordon: A imagem do mundo na antiguidade

    PIERRE GORDON — A IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE Segundo o próprio autor, seu propósito nesta obra é identificar os traços principais da representação que os antigos formaram do universo, e daí estabelecer, se possível, a origem. O problema é dificultado pela ilusão que temos de situar no ponto de partida uma investigação mental análoga…

  • Huston Smith: Visão de Mundo Tradicional e Moderna

    HUSTON SMITH — WHY RELIGION MATTERS (Porque as religiões importam) Excertos do capítulo 2 Contradições entre as visões de mundo tradicional e moderna: -*Na tradicional o espírito é fundamental e a matéria derivativa. A matéria introduz-se no mar de espírito apenas ocasionalmente, como icebergs. A visão de mundo moderna ou científica vira isto de ponta…

  • Schuon Mundos Antigos

    Frithjof Schuon — Sobre os Mundos Antigos Excertos: -MIRADAS SOBRE OS MUNDOS ANTIGOS -QUEDA E DECADÊNCIA -HELENISTAS CRISTÃOS -XAMANISMO -MAYA -INGENUIDADE -HOMEM E UNIVERSO -MONACATO -CHAVES DA BÍBLIA -A RELIGIÃO PERENE

  • le monde et l’ego (FS)

    Tout ceci revient à dire que l’objet cosmique — le monde — se trouve pour ainsi dire suspendu entre deux dimensions complémentaires, la transcendance et l’immanence : d’une part, Dieu est l’ « Autre » qui est infiniment « au-dessus » du monde et, d’autre part, le monde est sa manifestation dans laquelle il est…

  • Porque a sabedoria do Cristo é “loucura aos olhos do mundo” ? (FS)

    Si la sabiduría de Cristo es «locura a los ojos del mundo» es porque el «mundo» está en oposición con el «reino de Dios, que está dentro de vosotros», y por ninguna otra razón; no es, ciertamente, porque reivindique un misterioso derecho al contrasentido, quod absit1. La sabiduría de Cristo es «locura» porque no favorece…

  • Miradas sobre os Mundos Antigos (FS)

    Frithjof Schuon – Olhares sobre os mundos antigos (FSRMA) Toda a existência dos povos antigos, e dos povos tradicionais em geral, é dominada por duas ideias-chave, as de Centro e Origem. Neste mundo espacial em que vivemos, todo valor se refere de alguma forma a um Centro sagrado, que é o lugar onde o Céu…

  • Schuon Miradas Mundos Antigos

    Frithjof Schuon — Olhares sobre os Mundos Antigos -Miradas sobre o Mundo Antigo — Das duas ideias-chave dominando a existência dos povos antigos, as de Centro e da Origem. — Para compreender o imperialismo das antigas civilizações — O sentido do imperialismo antigo — Da ideia moderna da “civilização” — Algumas notas sobre a complexidade da autoridade na Cristandade do…

  • Rei do Mundo (RG)

    RENÉ GUÉNON — O REI DO MUNDO (1927) ÍNDICE (original) -I. NOCIONES SOBRE EL «AGARTTHA» EN OCCIDENTE -II. REALEZA Y PONTIFICADO -III. LA «SHEKINAH» Y «METATRON» -IV. LAS TRES FUNCIONES SUPREMAS -V. EL SIMBOLISMO DEL GRIAL -VI. «MELKI-TSEDEQ» -VII. «LUZ» O LA MORADA DE LA INMORTALIDAD -VIII. EL CENTRO SUPREMO OCULTO DURANTE EL «KALI-YUGA» -IX.…

  • O homem e os três mundos (RG)

    René Guénon — A GRANDE TRÍADA (RGGT) Cuando se comparan entre sí diferentes ternarios tradicionales, si realmente es posible hacerlos corresponder término a término, es menester guardarse bien de concluir de ello que los términos correspondientes son necesariamente idénticos, y esto inclusive en los casos en los que algunos de estos términos tienen designaciones similares,…

  • Ser e Meio (RG)

    René Guénon — A GRANDE TRÍADA (RGGT) EL SER Y EL MEDIO En la naturaleza individual de todo ser, hay dos elementos de orden diferente, que conviene distinguir bien, señalando para ello sus relaciones de una manera tan precisa como sea posible; en efecto, esta naturaleza individual procede en primer lugar de lo que el…

  • Solidificação do Mundo (RG)

    René Guénon — O reino da quantidade e sinal dos tempos (RQST) Solidificación del mundo Volvamos ahora a la explicación de la manera en que se realiza efectivamente, en la época moderna, un mundo conforme, en la medida de lo posible, a la concepción materialista; para comprenderlo, es menester ante todo acordarse de que, como…

  • Mundo Sensível (RG)

    PERENIALISTAS René Guénon Al hablar aquí de accidentes, queremos hacer alusión sobre todo a los riesgos de desequilibrio a los que se exponen aquellos que actúan así; este desequilibrio es en efecto una consecuencia muy frecuente de la comunicación con lo que algunos han llamado el «plano vital» y que no es suma otra cosa…

  • Eixo do Mundo (RG)

    Ainda que atualmente o “Eixo do Mundo” não seja o “sétimo raio” para um ser qualquer situado nesse ou naquele ponto particular da circunferência, ele o é no entanto de forma virtual, no sentido de que existe a possibilidade de identificar-se a ele pelo retorno ao centro, em qualquer estado da existência em que esse…

  • Tres Mundos (RG)

    René Guénon — O ESOTERISMO DE DANTE Capítulo VI — LOS TRES MUNDOS La distinción de los tres mundos, que constituye el plan general de la Divina Comedia, es común a todas las doctrinas tradicionales; pero toma formas diversas, y, en la India misma, hay dos que no coinciden, pero que no están en contradicción…

  • Coomaraswamy (Dilúvio) – Manu

    Embora a criação de um cosmo (Brahmanda) no início de um para e a recriação dos elementos resolvidos do cosmo no início de cada kalpa sejam obra de Brahma (Prajapati), o Oni-Progenitor, a gênese e a orientação próximas da humanidade em cada kalpa e manvantara são realizadas por um Patriarca (pitr) de linhagem angélica, chamado…

  • Coomaraswamy (Buda) – Céus Budistas

    Gautama no negó la existencia de dioses ni la de futuros estadios de vida en cielos o infiernos. El budismo es ateo sólo en la medida en que niega la existencia de una Primera Causa y destaca el concepto de la mortalidad de todos los seres divinos, por larga vida que se les atribuya. Aparte…

  • Desperto, Grande Pessoa, Olho no Mundo… (AKC)

    También debe comprenderse claramente que, en este punto, será conveniente preguntar, «¿Quién es el Despierto?» [[Se verá que ésta es, hablando estrictamente, una pregunta impropia; un Buddha no es ya alguien.]]. Pues la respuesta a esta pregunta nos dirá tanto como puede decirse de aquellos que han seguido sus huellas hasta el fin, y que…

  • Coomaraswamy (HB) – Três Mundos

    Debido a la separación del Cielo y de la Tierra, se distinguen los «Tres Mundos»; el Mundo intermediario (antariksa) proporciona el espacio etérico (akasa) en el que pueden nacer las inhibidas posibilidades de manifestación finita, de acuerdo con sus diferentes naturalezas. De esta primera substancia etérica se derivan en sucesión el aire, el fuego, el…