Pensadores Perenialistas

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Tag: tat tvam asi

  • Coomaraswamy (Meta) – Único Transmigrante

    Una consideración de todo lo que se ha dicho hasta aquí nos permitirá aproximarnos a un texto tal como el de Brhadaranyaka Upanishad IV.4.1-7, sin caer en el error de suponer que la «sanguijuela de tierra» del verso 3 es un «alma» individual, y definidamente caracterizada, que pasa de un cuerpo a otro. Más bien,…

  • Chandogya Upanixade (SVVT) (HDV)

    O Chandogya Upanixade é composto de variadas exposições da unidade transcendental do universo, especialmente interessante na instrução que vários Príncipes-sacerdotes (Raja-Rishis) vão pedir a um outro Raja-Rishi. É também notável a instrução que um deles dá, mais tarde, ao seu filho através da famosa frase: Aquilo és tu! (TAT TVAM ASI). Vejamos, pois, como os…

  • O estado espiritual do iogue. A «identidade suprema» (RG)

    René Guénon: O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA (Capítulo XXIV) (HDV) “O iogue, cujo intelecto é perfeito, contempla todas as coisas como se morassem dentro de si mesmo (em seu próprio “Si”, sem qualquer distinção entre exterior e interior), e assim, através do olho do Conhecimento (Jnâna-chakshus, uma expressão que poderia ser traduzida…

  • Coomaraswamy (Vedanta) – Atman

    Sou “eu” o espírito ou a carne? [Devemos sempre lembrar que, na metafísica, a “carne” inclui todas as faculdades estéticas e de reconhecimento da “alma”] Podemos ser solicitados a considerar nosso reflexo em um espelho e entender que ali vemos “nós mesmos”; Se formos um pouco menos ingênuos, podemos ser solicitados a considerar a imagem…

  • Coomaraswamy (HB) – Buda, o Arhat

    Creemos que ahora se ha dicho suficiente para mostrar, más allá de toda posible duda, que el «Buddha» y la «Gran Persona», el «Arhat», el «Brahma-devenido» y el «Dios de Dioses» de los textos pali es el Espíritu (atman) y el Hombre Interior de todos los seres, y que es «Ese Uno» que se hace…

  • Adão-Eva, representação do Homem Universal (RG)

    Deve-se entender desde o início que a efetiva totalização do ser, estar além de toda condição, é a mesma coisa que a doutrina hindu chama de “Liberação” (Moksha), ou que o esoterismo islâmico chama de “Identidade Suprema”. Além disso, na última forma tradicional, é ensinado que o “Homem Universal”, na medida em que é representado…

  • Coomaraswamy (Tantra) – doutrina tântrica da biunidade divina

    (Publicado por primera vez en francés, en Études Traditionelles, XLII (1937), este ensayo apareció más tarde en su versión original inglesa en los Annals of the Bhandarker Oriental Research Institute, XIX (1938).—ED.) «¿Dices tú, entonces, Trismegistus, que Dios es de ambos sexos?» Hermes, Asclepius III.21 Toda tradición habla en último análisis de Dios como una…

  • Coomaraswamy (Purusha) – Identidade Suprema

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Un efecto no es otro ( en esencia ) que su causa ( aunque la causa, por el contrario, sea más que el efecto ); Brahma es uno ( en tanto que Ser ) y sin dualidad ( en tanto que Principio Supremo ); Sí mismo, no está…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Persona

    A natureza dessa procissão divina em Pessoa, a relação do Um com os Muitos e a origem de nossa consciência e mutabilidade não estão formuladas de forma mais clara em nenhum outro lugar do que no [wiki]Maitri Upanishad[/wiki] II.6. Aqui, a Pessoa inteligenciante (manomayah purushah, cf. [wiki]Mundaka Upanishad[/wiki] II.2.7), Prajapati, o Progenitor (o Sopro, [wiki]Atharva…

  • Coomaraswamy (Akimcanna) – Retorno

    No puede haber ningún retorno del pródigo, ninguna «vuelta adentro» (nivrtti), excepto de mismo a mismo. «Quienquiera que sirve a Dios, pensando “Él es uno y yo otro”, es un ignorante» (Brhadaranyaka Upanishad I.4.10); «Si no te haces tú mismo igual a Dios, no puedes aprehender a Dios: pues lo igual es conocido por lo…

  • Coomaraswamy (Transmigrante) – Transmigrante

    El hombre nace una vez; yo he nacido muchas veces. Rumi Bei Gotte werden nur die Gotter angenommen Angelus Silesius La Liberación es para los Dioses, no para los hombres. Gebhard-Lestrange Átmety evopasita, atra hy ete sarva ekam bhavanti Brhadaranyaka Upanishad I.4.7 N’atthi koci satto yo imamha kaya anyam kayam sankamati. Milinda Panha 72, cf.…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Usufruidor

    A deidade imanente é, portanto, o único Usufruidor (bhoktr, r. bhrij, comer, usar, desfrutar, experimentar como, por exemplo, em [wiki]Jaiminiya Upanishad Brahmana[/wiki] II.10) dentro do mundo e dentro dos indivíduos. “O Si, atrelado ao jugo da faculdade sensorial, é chamado de “Usufruidor” ([wiki]Katha Upanishad[/wiki] III.4); “essa Pessoa dentro de você é o único Usufruidor e…