A constelação da Ursa Maior é formada por sete estrelas (sapta-riksha), e seu simbolismo polar central está claramente especificado na frase do Apocalipse: “Ele tinha sete estrelas na mão direita, e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes; seu rosto era brilhante como o sol” (Apocalipse I, 16). Com o passar do tempo, as sete estrelas ou sapta-riksha ficaram conhecidas como septem triones, ou seja, os “sete bois”, especialmente quando foram combinadas com a estrela Arcturus, que está na constelação do Boiadeiro e apareceu como o “guardião da Ursa Maior”.
A tradição relata que foi por meio de sete luzes que a Sabedoria de períodos anteriores foi transmitida em nosso ciclo, e Guénon aponta corretamente para a “persistência” das sete luzes no trabalho maçônico como evidência dessa transmissão original. A Ursa Maior é, portanto, tanto uma indicação da polaridade manifestada no Céu, o Eixo do Mundo, o Centro e seu ponto mais alto visível à noite, quanto um sinal do desenvolvimento do conhecimento, do poder e da Sabedoria, a morada dos sete Rishis. Deve-se observar também que a constelação da Ursa Maior era anteriormente representada pelo javali, o que é uma substituição simbólica óbvia e altamente interessante, já que o javali representava o poder espiritual para os celtas e o urso o poder temporal. Isso é ainda mais notável pelo fato de que o nome dado à Ursa Maior na Índia, Sapta-riksha, é a raiz comum do nome dado ao urso em muitos idiomas (arth: celta, arktos: grego, ursus: latim).
(SFCS, cap. XXIV, “O Javali e o Urso”, cap. XXVI, “Armas Simbólicas”.)
Veja Céus, Estrela, Jade, Urso, Javali, Suástica.