Pensadores Perenialistas

Categoria: Schuon, Frithjof

  • L’histoire du Paradis (FS)

    Original Tout le drame qui se joue entre l’Infini et l’Existence se trouve symbolisé dans l’histoire du Paradis terrestre. Le désir d’Adam – cause de péchés, mais non péché lui-même, selon l’Islam – est comme l’ombre du principe de contradiction ou de néant impliqué dans l’infinité divine; ce principe n’est point le mal, mais il…

  • l’homme et la femme (FS)

    Original Il y a tout d’abord, en deçà de la Substance une – et en quelque sorte à titre de reflet des aspects “Absolu” et “Infini” – la dualité des fonctions créatrices, ou des pôles masculin et féminin ; c’est la dualité “Activité-Passivité” dont dérivent toutes les fonctions analogues à tous les niveaux de l’Univers.…

  • L’idée d’ « être » (FS)

    L’idée d’ « être » implique, positivement la réalité, et restrictivement la manifestation ; nous disons « restrictivement » parce que la manifestation ou l’existence représente un moins ou une limitation par rapport au Principe, qui est l’Être pur. En signifiant la réalité, l’idée d’ « être » évoque ipso facto le « bien »…

  • Transfiguração do Homem (FS)

    Este livro é um dos últimos livros em francês escritos por Frithjof Schuon. Além de alguns capítulos publicados no passado em revistas e da terceira parte, que reúne extratos inéditos de correspondência, os novos capítulos representam uma espécie de síntese final e concisa do que representa a Sophia Perennis. Deixemos o próprio autor apresentar esta…

  • Trilhas de Gnose (FS)

    Frithjof Schuon – Trilhas de gnose (FSSG) “Uma das principais razões para a incompreensão mútua que se ergue, como uma parede estanque, entre as religiões, parece-nos ser o fato de que o sentimento do absoluto se situa, em cada caso, em um plano diferente, de modo que os pontos de comparação são, na maioria das…

  • União intelectiva e união sexual (FS)

    Frithjof Schuon – Do Divino ao Humano (FS-DH) União intelectiva e união sexual O Intelecto, as faculdades mentais, as faculdades sensoriais, aí compreendida a sensibilidade sexual, são tantos aspectos deste prodígio “naturalmente sobrenatural” que é a subjetividade. Esta comporta dois cumes ou dois diapasões, um intelectual e um vital: a união intelectiva e a união carnal;…

  • Unidade das Formas Religiosas (FS)

    Para retornar ao assunto principal que nos propomos a tratar neste livro, insistiremos que a unidade das religiões, ou mais geralmente das formas tradicionais, não apenas não pode ser alcançada no plano externo, o das formas, mas nem mesmo deve ser alcançada, supondo que fosse possível, nesse plano, sem o qual as formas reveladas seriam…

  • Unidade e Díade (FS)

    O simbolismo dos números e das figuras geométricas permite expor sem dificuldade os modos e os graus do velamento e do desvelamento; não que sua compreensão propriamente dita se tenha tornado fácil, mas os símbolos pelo menos fornecem chaves e elementos de esclarecimento. Pode-se representar a Realidade absoluta, ou a Essência, ou o Super-ser pelo…

  • Vedanta (FS)

    No Vedanta, Atma revela três grandes véus (ou “invólucros” = Koshas), que correspondem de modo analógico, se os prefigurarmos causativamente, aos estados de vigília, de sonho e de sono profundo. Esses véus ou estados são Vaishwanara, Taijasa, Prajna: eles velam a Realidade incondicionada e inefável, Turtya, que no microcosmo humano será a Presença divina no…

  • A Verdade e suas Formas (FS)

    La pretensión exotérica de la detentación exclusiva de una verdad única, o de la Verdad sin epítetos, es, pues, un error puro y simple; en realidad, toda verdad expresada reviste necesariamente una forma, la de su expresión, y es metafísicamente imposible que una forma tenga un valor único con exclusión de otras formas: porque una…

  • A Verdade metafísica, exprimível e não inexprimível ao mesmo tempo (FS)

    En el plano de las controversias religiosas, la reivindicación —en sentido único— de un derecho sagrado al ilogismo, y la atribución de una tara luciferina a la lógica elemental del contradictor —y ello en nombre de tal o cual «peumatología» supuestamente translógica y de hecho objetivamente incontrolable—, esta reivindicación, decimos, es con toda evidencia inadmisible,…

  • Véus Divinos e Humanos (FS)

    Os véus sao divinos ou humanos, sem falar dos velamentos que as outras criaturas representam ou experimentam. Em nosso cosmo, os véus divinos são as categorias existenciais: o espaço, o tempo, a forma, o número, a matéria; em seguida, as criaturas com suas faculdades e, também, num plano bem diferente, as revelações com suas verdades…

  • A Via (FS)

    Frithjof Schuon – Compreender o Islã A Via (tópicos) Examinar a “via” (o sufismo) na sua realidade universal. Metafísica subjacente aos dois Testemunhos Exoterismo e esoterismo Digressão sobre a juventude atual que não quer mais ouvir falar de religião, nem de filosofia, nem de uma doutrina qualquer Do abuso que é feito da noção de…

  • Via da Unidade (FS)

    A Via da Unidade A unicidade do objeto exige a totalidade do sujeito; a natureza única e incomparável de Deus é obrigatória ao caráter total da fé. Essa relação necessária e constrangedora prova que a tese islâmica da salvação pela fé sincera em Deus resulta da natureza das coisas. Isto significa que a aceitação da Verdade…

  • Abordagens do Fenômeno Religioso (FS)

    Frithjof Schuon – Abordagens do Fenômeno Religioso (FS-APR) “As catedrais frequentemente, e talvez sempre, contêm irregularidades intencionais que significam que somente Deus é perfeito e capaz de perfeição; que as obras humanas, como o próprio homem, são necessariamente imperfeitas. E isso se aplica a todo o universo, portanto, a tudo o que não é Deus;…

  • Vida Espiritual Perspectivas 1 (FS)

    Frithjof Schuon – Perspectivas Espirituais e Fatos Humanos (PSFH) Perspectivas Espirituais I De onde vem a certeza aos santos e profetas à respeito de suas inspirações sobrenaturais? Por que Joana d’Arc acreditou em suas vozes? É porque existe uma evidência ontológica nas inspirações elas-mesmas: crer nelas é tão óbvio quanto crer em sua própria existência.…

  • Virgem (FS)

    Schuon: referências à Virgem La virtud en sí misma es la adoración que nos une a Dios y nos trae hacia Él, a la vez que irradia alrededor de nosotros; adoración primordial y cuasi existencial que se anuncia ante todo por el sentido de lo sagrado, como acabamos de decir. Lo sagrado es el perfume…

  • Virtude (FS)

    O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA (EPV) — VIRTUDES Rigorosamente falando, não somos nós que produzimos a virtude; somente Deus a possui e no-la comunica. Isso é evidente e universalmente reconhecido pelo menos no mundo do Espírito. O que acreditamos ser a realização de uma virtude não passa, na verdade, de um olhar do…

  • Virtude e conhecimento da Verdade (FS)

    Por lo demás, el hombre no es sólo un ser pensante, es también un ser queriente, es decir, que la totalidad de la inteligencia implica la libertad de la voluntad. Esta libertad no tendría razón de ser sin un fin prefigurado en el Absoluto; sin el conocimiento de Dios, y de nuestros fines últimos, no…

  • As Virtudes na Via (FS)

    As Virtudes na Via — tópicos O homem, “feito à imagem de Deus”, tem uma inteligência capaz de discernimento e de contemplação; vontade capaz de liberdade e de força; alma, ou caráter, capaz de amor e de virtude. A inteligência discerne horizontalmente entre o essencial e o secundário, entre o bem e o mal e, verticalmente,…