(GTUFS)
Certeza (dois graus): Na certeza devemos distinguir dois modos ou graus: certeza da verdade e certeza do ser. A primeira refere-se a uma verdade que é sem dúvida direta em relação à razão, mas que é, no entanto, indireta em relação à união; e é à união que se refere a segunda certeza. É ilógico tentar contestar esta certeza, e mesmo a primeira certeza, que é igualmente infalível, contrapondo-lhe elementos de certeza de ordem fenomênica ou passional; é como se os “acidentes” quisessem questionar a “substância”, ou como se as gotas de água quisessem ensinar à própria água em que consiste o seu ser. A certeza do Intelecto vem do fato de saber; ninguém pode acrescentar nada à sua essência, ou tirar dela a menor partícula. [FSLT, A Alquimia dos Sentimentos]
Certeza/Dúvida: A certeza, sendo um aspecto do conhecimento, situa-se fora do domínio dos sentimentos, mas no plano individual possui, no entanto, um perfume que nos permite considerá-la como um sentimento. Pode-se também falar de um sentimento de dúvida; a dúvida nada mais é do que o vazio deixado pela certeza ausente e esse vazio prontamente dá lugar à falsa plenitude do erro. [FSLT, A Alquimia dos Sentimentos]