(DRG)
Entendida no seu sentido original, a Conversão (do grego metanoia), é uma “reversão”, uma “metamorfose” espiritual ou intelectual, um processo interior de transformação que implementa uma “concentração das potências do ser” rumo a uma abordagem íntima da compreensão divina. Este facto, puramente interior, que não implica de forma alguma uma mudança que afecte apenas o domínio moral, mas que abrange todo o ser, que diz respeito a todas as faculdades, é um passo fundamental dentro de qualquer abordagem espiritual.
No entanto, esta palavra Conversão muitas vezes também significa uma transição de uma forma religiosa para outra, o que é, na maioria das vezes, o sinal óbvio para René Guénon de uma “instabilidade mental bastante infeliz”, geralmente levando o novo “convertido” a uma tensão “sectária” e estreita em relação às novas crenças adotadas. No entanto, é necessário distinguir uma forma particular de Conversão, que diz respeito a um certo número de buscadores espirituais que, «por razões de natureza esotérica ou iniciática, são levados a adoptar uma forma tradicional diferente daquela a que poderiam estar ligados pela sua origem». Esta “Conversão”, neste caso, que já não o é, é um direito perfeitamente legítimo, que nada tem a ver com o julgamento de quem vê as coisas de uma forma puramente exotérica.
Com efeito, se estivermos dispostos a admitir “a unidade essencial de todas as tradições”, uma Conversão, no sentido comum de mudança de crença, torna-se sem sentido e completamente inútil. As razões que podem, portanto, levar ao que poderia ser sentido ou percebido externamente como uma Conversão, pelo contrário, para aquele cujo avanço espiritual no nível esotérico lhe dá acesso a além das formas, às aparências externas não podendo modificar de forma alguma o seu próprio contato com a Realidade suprema, com o Princípio, um contato que se for real proporciona uma consciência plena da “unidade fundamental de todas as tradições”, tornam absurda qualquer ideia de Conversão. Qualquer pessoa, escreve René Guénon definitivamente, que esteja consciente desta “unidade de tradições” não pode ser convertida a nada.
(IRE, cap.XII, “Sobre Conversões”.)
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