DRG
Função religiosa. Função social. Função espiritual. A Função, para Guénon, é muitas vezes sinônimo de exercício de autoridade espiritual ou poder temporal; às vezes trata-se também, sob a sua pena, de uma “missão” realizada por esta ou aquela forma religiosa na perspectiva de um objectivo muito específico (estamos a pensar mais particularmente neste caso, e para o nosso período, no Cristianismo ou no Budismo que desempenharam um papel particular e cumpriram uma Função a nível religioso).
A Função pode, portanto, ser religiosa ou sacerdotal, mas também de natureza social e hereditária, como é o caso que nos é proporcionado pelas obrigações relativas às diversas castas no sistema indiano, ou pela transmissão de um encargo que exige um agudo sentido de responsabilidade no caso da realeza. A Função é chamada de espiritual quando é realizada por aqueles que alcançaram um alto grau de realização e que, portanto e naturalmente, têm sob sua autoridade um número significativo de seres. É por isso que Guénon distingue a função religiosa e a função social da função espiritual. Ressaltemos que às vezes surgem outras formas de Funções, que assumem um aspecto correspondente à sua necessidade histórica (profecia, guerra, etc.), ou que são simplesmente a encarnação de princípios como o exemplo que nos é dado pelo Chefe Supremo de Agartha que leva o título de Brahâtmâ (“suporte das almas no espírito de Deus”), e de seus dois assessores que são respectivamente Mahatmâ (“representando a alma universal”) e Mahânga (“símbolo de todo o material material). organização”). do Cosmos”).
Para além destas considerações de princípio, e para resumir esta questão se for possível, especialmente no nosso mundo moderno onde “o acessório parece ter-se tornado a principal, senão mesmo a única, Função”, Guénon recordará que “na concepção tradicional, todos devem normalmente cumprir a Função a que se destinam pela sua própria natureza, com as aptidões determinadas que isso implica essencialmente. » Salienta também a este respeito que a palavra “profissão” vem do latim ministerium, que tem precisamente o significado de “função”.
(IGEDH, cap. VI, “Princípio da instituição das castas”, cap. VII, “Shivismo e Vishnuísmo”. RGRM, cap. IV, “As três funções supremas”. AEPT, cap. II, “Funções do sacerdócio e da realeza”. RQST, cap. VIII, “Ofícios antigos e indústria moderna).)