(GTUFS)
Ioga: O Yoga é a manifestação mais direta e também a mais ampla possível de um princípio espiritual que, como tal, deve poder revelar-se sempre que a natureza das coisas o permita ou o exija: este princípio é essencialmente o de uma técnica – ou de uma “alquimia” – destinada a abrir o microcosmo humano ao influxo divino. O próprio Yoga é definido como uma “cessação das atividades da substância mental” e, estritamente falando, existe apenas um Yoga – a arte da concentração perfeita, da qual Hatha Ioga e Raja-Yoga são as duas formas essenciais, e das quais os outros Yogas (Laya e Mantra) são modalidades ou desenvolvimentos especiais. É verdade que a palavra Yoga também designa – em virtude do seu sentido literal de “União” – os três grandes caminhos da gnose (jnana), amor (bhakti) e ação (carma); mas a ligação com o princípio que caracteriza a arte iogue é então muito menos direta. O Yoga, tal como definido nos Sutras de Patanjali e obras relacionadas, é sempre a alquimia interior, ou o conjunto de meios técnicos para realizar – com a ajuda de elementos intelectuais, corporais, morais e por vezes emocionais – a união através do êxtase ou samadhi. [FSLS, Uma Visão do Yoga]
Princípio Iogue: Na realidade, o princípio iogue tem o seu fundamento no aspecto cosmológico do homem, aspecto que implica a possibilidade de aplicar ao microcosmo disciplinas que são “quase geométricas” e, consequentemente, tão estranhas às formas tortuosas de raciocínio quanto aos impulsos do sentimento; isto é, estas disciplinas têm um carácter que é puramente “físico”, usando este termo de acordo com o seu sentido primitivo, aplicando-o a todo o domínio das “ações e reações concordantes”, portanto, a tudo o que está sujeito às leis e forças impessoais do cosmos. Por outro lado, quando visto de acordo com uma perspectiva mais profunda, o princípio iogue baseia-se na ideia de que o homem está como se estivesse imerso no Infinito: a sua essência – aquela pela qual ele existe e conhece – “não é outro senão” infinito, assim como um pedaço de gelo não é outro senão a água em que flutua; o homem é o “Infinito congelado” – se alguém puder se expressar assim. É somente a nossa dureza, a opacidade da nossa condição decaída, que nos torna impermeáveis à Graça pré-existente; a prática do Yoga é a arte de abrir – com base na nossa estrutura cósmica – a nossa carapaça à Luz que nos rodeia infinitamente.[[Mas que está, praticamente falando e sem dúvida, “dentro de nós”. “O Reino de Deus está dentro de você”, disse Cristo. E se ele ordena orar para que “venha o Teu Reino”, o que se entende não é apenas a regeneração universal, mas também – e por mais razão – a vinda do “Reino dos Céus” em nosso coração, que é como o ponto de intersecção – ou “porta estreita” – em direção ao Infinito.]] [FSLS, A View of Yoga]