…Si hay no obstante quienes buscan hacerse alguna idea de «otro mundo», como para eso no hacen llamada más que a la imaginación, se le representan sobre el modelo del MUNDO TERRESTRE y transportan allí todas las condiciones de existencia que son propias de éste, comprendidas el espacio y el tiempo, y hasta una suerte de «corporeidad» incluso; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VII
…pero a decir verdad, no hay nada de eso, porque los límites del MUNDO TERRESTRE son rebasados aquí, de suerte que ya no es posible aplicar la consecución del mismo simbolismo. … RGED CAPÍTULO VIII
…Nadie piensa en hacer de la clasificación detallada de los seres no humanos del MUNDO TERRESTRE el objeto de un estudio metafísico o supuesto tal; … EMS LAS JERARQUÍAS ESPIRITUALES
…Finalmente y como refuerzo de la explicación, el símbolo invertido del azufre significa el descenso de las influencias espirituales en el “mundo de aquí abajo”, vale decir, en el MUNDO TERRESTRE y humano; … EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS
…y, en presencia de ciertos enigmas que se encuentran en este dominio, es permisible preguntarse sí, incluso en el curso de los periodos en los que ningún cataclismo notable se ha producido, la «figura» del MUNDO TERRESTRE no habrá cambiado a veces de bien extraña manera. … FTCC RESEÑAS: XAVIER GUICHARD: Éleusis Alésia: Encuesta sobre los orígenes de la civilización europea. (Imprimerie F Paillart, Abbeville).
…en efecto, este principio puede llamarse propiamente «celeste», y desde ahí, por el sacerdocio y la realeza, las influencias espirituales descienden gradualmente, según el eje, primero al «mundo intermediario», y después al MUNDO TERRESTRE mismo (NA: Cf Autoridad espiritual y poder temporal, cap IV). … RGGT EL «WANG» O EL REY-PONTÍFICE
…Según correspondencias que hemos indicado más atrás, esta Esfera de la Luna representa la “memoria cósmica” ( NA: Es por esta razón por lo que se dice a veces simbólicamente, incluso en occidente, que en ella se encuentra todo lo que se ha perdido en este MUNDO TERRESTRE ( cf Ariosto, Orlando Furioso )); … HDV XXI
…y, por el contrario, el MUNDO TERRESTRE está situado ahora en la periferia más exterior. … IRS ¿ESTÁ EL ESPÍRITU EN EL CUERPO O EL CUERPO EN EL ESPÍRITU?
…en cuanto al Brahmâtmâ, puede «hablar a Dios cara a cara» (Se ha visto más atrás que Metatron es el «Ángel de la Faz»), y es fácil comprender lo que eso quiere decir, si se recuerda que ocupa el punto central donde se establece la comunicación directa del MUNDO TERRESTRE con los estados superiores y, a través de éstos, con el Principio supremo (Según la tradición extremo oriental, el «Invariable Medio» es el punto donde se manifiesta la «Actividad del Cielo»). … RGRM CAPÍTULO IV
…El Jambu-dwîpa no es solo la India como se cree de ordinario, sino que representa en realidad todo el conjunto del MUNDO TERRESTRE en su estado actual; … RGRM CAPÍTULO VII
…Los siete dwîpas (literalmente «islas» o «continentes») emergen sucesivamente en el curso de ciertos periodos cíclicos, de suerte que cada uno de ellos es el MUNDO TERRESTRE considerado en el periodo correspondiente; … RGRM CAPÍTULO VII
…pero, en realidad, el Mêru es inmutable, puesto que es el centro, y es la orientación del MUNDO TERRESTRE en relación a él la que es cambiada de un periodo a otro. … RGRM CAPÍTULO VII
…Ha de agregarse que el MUNDO TERRESTRE puede considerarse aquí, por transposición, como una representación del “cosmos” en conjunto, y que entonces el cielo, según la misma transposición, representará el dominio “extracósmico”; … SFCS LAS PUERTAS SOLSTICIALES
…la significación de esas dos partes resulta inmediatamente de esto, y agregaremos que la tierra y el cielo no designan allí únicamente los dos polos entre los cuales se produce toda la manifestación, como ocurre particularmente en la Gran Tríada extremo-oriental, sino que comprenden también, como en el Tribhúvana hindú, los aspectos de esa manifestación misma que están más próximos, respectivamente, de dichos polos, y que, por esta razón, se denominan el MUNDO TERRESTRE y el mundo celeste. … SFCS EL OCTÓGONO
…A este respecto, en lo que concierne a las dos partes, inferior y superior, del edificio, que representan el MUNDO TERRESTRE y el celeste, según habíamos explicado, cabe señalar que el hogar o el altar, situado normalmente en el centro de la base, corresponde evidentemente a Agni (‘Fuego’), y que el “ojo” que se encuentra en la sumidad del domo figura la “puerta solar” y corresponde así, no menos rigurosamente, a Aditya (‘Sol’). … SFCS EL OCTÓGONO
…pero, como no todo “descenso” es forzosamente una “caída” (Va de suyo que esta observación se aplica ante todo al “descenso” del Avatára, aunque la presencia de éste en el MUNDO TERRESTRE pueda ser también como un “exilio”, si bien solo según las apariencias exteriores), cabe establecer cierta diferencia entre ambas expresiones. … SFCS “LAPSIT EXILLIS”
…Agregaremos aún que, en correspondencia con esos cinco arkàn manifestados en el MUNDO TERRESTRE y humano, la tradición islámica considera también cinco arkàn celestes o angélicos, que son Djibrìl, Rufa’îl, Mika’îl, Isrâfîl y por último er-Rûh (respectivamente: ‘Gabriel’, ‘Rafael’, ‘Miguel’, ‘Serafín(?)’ … SFCS El-ARKAN
…Agregaremos en seguida que este significado mismo del arco iris, el cual se encuentra en una u otra forma en la mayoría de las tradiciones, resulta directamente de su relación estrecha con la lluvia, puesto que ésta, según lo hemos explicado en otro lugar, representa el descenso de los influjos celestes al MUNDO TERRESTRE (Ver “La lumiére et la pluie” (aquí, cap LX: “La luz y la lluvia”); … SFCS EL PUENTE Y EL ARCO IRIS
…Por último — y ello viene a corroborar aún estas explicaciones , la inversión del símbolo del azufre significa el descenso de los influjos espirituales al “mundo de abajo”, es decir, al MUNDO TERRESTRE y humano; … SFCS EL “CUATRO DE CIFRA”
