ZOLLA, Elémire. I mistici dell’Occidente. 1. In: Gli Adelphi. Nuova edizione riveduta, quarto edizione ed. Milano: Adelphi edizioni, 2013.

• Orfeu

  • No século IV AC difundiu-se o orfismo que provavelmente é congênere ao ensinamento dos templos egípcios. Pico della Mirandola demonstrará sua concordância com a Cabala.
  • O hino selecionado por Zolla o misticismo quase não se distingue da indicação litúrgica.
  • Zolla recupera a referência de Proust ao mito de Orfeu, assim como a influência de seus hinos nos platônicos ingleses do tempo de Coleridge e Shelley.
  • Zolla cita, por fim, apenas um hino de Orfeu: [tiki-index.php?page=Orpheus+Protogonos|HINO AO PROTOGONOS, A CANTAR COM O PERFUME DA MIRRA]
• Pitágoras

  • Os símbolos e os Versos Áureos são atribuídos a Pitágoras (séc. VI AC); Hierócles no século V os considera como uma exposição da doutrina pitagórica em geral. Pitágoras era considerado seguidor de Orpheus e dos sacerdotes egípcios. Os Carpocratas (Gnosticismo) o veneravam à imagem do Cristo.
  • Filostrato na vida de Apolônio de Tiana informa que o pitagorismo era um dos fundamentos da doutrina professada pelos sábios indianos (v. Thomas McEvilley).
  • Os excertos de Pitágoras selecionados por Zolla, podem ser encontrados na página dedicada à Pitagoras Zolla.

    • Símbolos
    • Versos Áureos
• Oráculos Caldeus

  • Nestes estão guardados a doutrina antiga da necessária purificação (katharsis) do corpo em virtude das cerimônias místicas. Foram recolhidos no Renascimento dos escritos de Psello (séc. IX, acusado de tendências pagãs) e de Gemisto Pleton (que veio de Constantinopla para Florença no ano 1438, onde se tornou discípulo do cardeal Bessarione). Foram atribuídos a Zoroastro; tendo grande influência no misticismo renascentista (v. Athanasius Kircher).
  • Hoje em dia se atribuem a Juliano o Teúrgo no séc. II DC, mas se supõe que a compilação fosse mais tardia, sob Numênio.
• Hermes Trismegistus
• Tábua Esmeraldina
• Cícero

  • O Sonho de Cipião
• Fílon

  • A alegoria da lei divina
  • Os querubins
  • O sacrifício de Abel e Caim
  • De como o mal soube incendiar o bem
  • A seminagogia
  • A embriaguez
  • A sobriedade
  • Da fuga e do reencontro
  • Da modificação do nome
  • Do sonho
  • Da migração
• Plutarco

  • Sobre o E de Delphi
• Sêneca

  • Diálogos
  • Cartas a Lucílio
• Marco Aurélio Antonino

  • Da Memoria
• Elio Aristide

  • Discurso sagrado
• Zózimo de Panopoli

  • Em torno a virtude
• Plotino
• Porfírio

  • Antro das Ninfas
• Salústio

  • Dos Deuses e do Mundo
• Jamblico
• Macróbio

  • Comentário ao Sonho de Cipião
• Proclo