O Germe (bhija) simboliza a substância não manifestada diretamente, mas mais precisamente “capaz” de desenvolvimento se reunir as condições favoráveis ao seu surgimento. Diz-se que as Águas são o ambiente substancial onde ocorre o desenvolvimento dos Germes, que a tradição oriental representa pelo símbolo do desabrochar da flor de lótus, mas é na Arca de Noé (da qual Satyavatra é o equivalente hindu), uma Arca que é muitas vezes representada como “a metade inferior de uma circunferência fechada pelo seu diâmetro horizontal”, uma forma que pode ser comparada à letra árabe Nûn, que contém o ponto que reúne todos os Germes em seu estado de completo envolvimento.
O fato de este ponto ocupar uma posição central é, segundo René Guénon, o sinal de que estamos na presença do “Germe da imortalidade”, do “núcleo” capaz de escapar a qualquer dissolução, sendo a forma de meia circunferência com uma convexidade dirigida para baixo uma lembrança da matriz dentro da qual todos os Germes estão alojados, uma matriz que pode ser identificada com a metade inferior do “Ovo do Mundo”.
Sabemos, por outro lado, que a Tradição afirma que assim como em sânscrito a palavra dhâtu designa a raiz verbal como a “semente” que dá origem a toda a língua, é igualmente a partir de iod que se formam todas as outras letras do alfabeto hebraico. Ora, este iod que tem a sua residência no coração do fiel, que é o testemunho da “Presença Divina” dentro do ser, é também Princípio e Germe, o iod no coração escreve René Guénon, “é portanto de certa forma o germe envolto no fruto”.
(SFCS, ch. XIX, « L’hiéroglyphe du Cancer », ch. XXIII, « Les mystères de la lettre Nûn », ch. LXXIII, « Le grain de sénevé ». L’homme et son devenir selon le Vêdânta, ch. XI, « Les différentes conditions d’Atmâ dans l’être humain ».)
Veja Arca, Grão, Iod, Ovo Mundial.