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O profeta Enoque, bem conhecido através do livro bíblico do Gênesis, foi como Elias, elevado ao Céu, sem sofrer morte corporal (o que explica o seu papel como testemunhas no capítulo xi do Apocalipse de João). Filho de Yered, ou seja, da sétima geração depois de Adão, Enoque, afirma a Tradição, estava na intimidade do Conhecimento de Deus, iniciado no conhecimento mais profundo.
Identificado com Hermes, ou com o egípcio Thoth, Enoque é na realidade a fonte primária da tradição sacerdotal destas duas tradições e dos seus respectivos conhecimentos. Diz-se, de fato, que Enoque escreveu numerosos livros que foram, diz-nos Guénon, “os protótipos dos livros sagrados dos egípcios, e os livros herméticos mais recentes representam de alguma forma apenas uma “readaptação”, tal como os vários livros de Enoque, que chegaram até nós sob este nome”. Se o depósito da ciência, relata a tradição, foi mantido seguro nas pirâmides, falamos também de duas colunas levantadas por Enoque ou por Seth, nas quais o conhecimento essencial teria sido gravado. “A ligação particular que assim se estabelece entre Seth e Enoque é ainda muito notável”, escreve René Guénon, “sobretudo porque ambos estão também ligados, por outro lado, a certas tradições relativas ao regresso ao Paraíso terrestre, isto é, ao “estado primordial”, e consequentemente a um simbolismo “polar” […]”. “Terra dos Santos”, pois durante o seu rapto (Génesis, V, 24), a Tradição explica-nos que Enoque foi transportado para o Paraíso terrestre, a “Terra dos Santos” ou “Terra dos Vivos”.
(FTCC, “Hermes”, “A Tumba de Hermes”. RGRM, cap. V, “O simbolismo do Graal”.)