Este punto central, por el cual se establece, para el ser humano, la comunicación con los estados superiores o «celestes», es también la «puerta estrecha» del simbolismo evangélico, y se puede desde ahora comprender lo que son los «ricos» que no pueden pasar por ella: Son los seres atados a la multiplicidad, y que, por consecuencia, son incapaces de elevarse del CONOCIMIENTO DISTINTIVO al conocimiento unificado. … AEIT Et-Faqru
Por lo demás, los principios fundamentales del conocimiento, incluso si se los considera como la expresión de una suerte de «razón universal», entendida en el sentido del Logos platónico y alejandrino, por eso no rebasan menos, más allá de toda medida asignable, el dominio particular de la razón individual, que es exclusivamente una facultad de CONOCIMIENTO DISTINTIVO y discursivo ( El conocimiento discursivo, que se opone al conocimiento intuitivo, es en el fondo sinónimo de conocimiento indirecto y mediato; … EMS LA MENTE, ELEMENTO CARACTERÍSTICO DE LA INDIVIDUALIDAD HUMANA
…por eso es por lo que, considerada bajo la relación del CONOCIMIENTO DISTINTIVO ( vijnâna ), se la concibe como ternaria, y, en el orden de la Existencia universal, se la identifica a la Trimûrti divina: “Mahat, distintamente concebido, deviene como tres Dioses ( en el sentido de tres aspectos de la Luz inteligible, ya que esa es propiamente la significación de la palabra sánscrita Dêva, de la que la palabra “Dios” es por lo demás, etimológicamente, el equivalente exacto ) ( Si se diera a esta palabra “Dios” el sentido que ha tomado ulteriormente en las lenguas occidentales, el plural sería un sinsentido tanto desde el punto de vista hindú como desde el punto de vista … HDV VII
…es superior a la existencia condicionada, que la presupone, y se sitúa en el grado del Ser puro: por eso es por lo que se la considera como característica de Îshwara ( NA: Mientras que las demás designaciones ( las de las cuatro envolturas siguientes ) pueden considerarse como caracterizando a jîvâtmâ, la de ânandamaya no solo conviene a Îshwara, sino también, por transposición, a Paramâtmâ mismo o al Supremo Brahma, y por esto es por lo que se dice en la Taitiriya Upanishad, 2 Vâlli, 5 Anuvâka, shruti 1: “diferente del que consiste en CONOCIMIENTO DISTINTIVO ( vijnânamaya ) es el otro Sí mismo interior ( anyo’ntara Âtmâ ) que consiste en Beatitud ( ânandamaya )”. — … HDV IX
Prajnâna o el Conocimiento integral se opone aquí a vijnâna o el CONOCIMIENTO DISTINTIVO, que, al aplicarse especialmente al dominio individual o formal, caracteriza a los dos estados precedentes; … HDV XIV
…esta “quinta Fortuna” no se nombra ( como tampoco se nombra el “cuarto estado” de la Mândûkya Upanishad ), puesto que es inexpresable y no puede ser el objeto de ningún CONOCIMIENTO DISTINTIVO; … HDV XXIII
…que habiendo sido percibido ( pero, no obstante, no como un objeto perceptible por una facultad cualquiera ), ya no hay nada más que percibir ( puesto que todo CONOCIMIENTO DISTINTIVO está desde entonces rebasado y como aniquilado )”. … HDV XXIV
…los “ricos” que no pueden pasar por ella, son los seres apegados a la multiplicidad, y que, por consiguiente, son incapaces de elevarse del CONOCIMIENTO DISTINTIVO al conocimiento unificado. ” … RGSC VII
