bhakti (FS)

…dicho de otra manera: el hecho de que la BHAKTI del santo haya sido «travestida» en una pseudo-jnana de estilo filosófico-religioso, es decir, europeo, no impide en absoluto la influencia espiritual de ser lo que es. … UTR: III

…Del mismo modo, si Shri Ramakrishna entendía prodigar con largueza su irradiación de BHAKTI, conforme a ciertas condiciones particulares de fin de ciclo, esto es independiente de las formas que haya podido adoptar el celo de algunos de sus discípulos. … UTR: III

…Añadamos aún que si el Cristianismo moderno padece de una cierta regresión del elemento intelectual, es precisamente porque su espiritualidad original era BHAKTIca y la exoterización de la BHAKTI entraña inevitablemente una regresión de la intelectualidad en provecho de la sentimentalidad). … UTR: VIII

…este símbolo descubrirá sus secretos en la medida en que la Fe sea grande, y lo será por una actitud de confianza, o de certidumbre emocional, luego por un elemento de BHAKTI, de amor. … UTR: VIII

…contrariamente a lo que ocurre en el Islam, el milagro juega en el Cristianismo un papel central y cuasi orgánico, y esto no deja de estar relacionado con el carácter de BHAKTI propio de la vía cristiana. … UTR: VIII

…El término mismo de «relaciones trinitarias» prueba que el punto de vista adoptado — providencial y necesariamente — se sitúa en el nivel metafísico de toda BHAKTI. … FSCI Notas I

…El amor al Profeta constituye un elemento fundamental en la espiritualidad del Islam, aunque no hay que entender este amor en el sentido de una BHAKTI personalista, la cual presupondría la divinización exclusiva del héroe.( … FSCI 3

…En el siguiente hadith: «A aquél que invoca a Allah hasta el punto de que sus ojos desbordan por temor y de que la tierra está inundada por sus lágrimas, Allah no le castigará en el Día de la Resurrección», en este hadith se trata, no exclusivamente del don de lágrimas o de BHAKTI, sino ante todo de la «licuefacción» de nuestro endurecimiento post-edénico, fusión o solución cuyo símbolo tradicional lo proporcionan las lágrimas, y a veces la nieve que se derrite. … FSCI 4

23 Por esto el “amor” (mahabba) de los sufíes no presupone en absoluto una vía de BHAKTI, lo mismo que el empleo de este último término por los vedantistas shivaítas no implica una perspectiva dualista de vaishnava. … FSCI Notas IV

…Por la BHAKTI un intocable se vuelve puro y elevado.» ( … FSCR: EL SENTIDO DE LAS CASTAS

…Hay en ello un ejemplo de la virtud particular de la BHAKTI, de que hemos hablado en nuestro libro De la Unidad transcendente de las Religiones. … FSCR: EL SENTIDO DE LAS CASTAS

…Esto permite comprender por qué la BHAKTI ignora prácticamente las castas y puede permitir iniciar aun a parias (NA: También hay, sin duda, excepciones en el ynana): porque, en el hombre, ve a priori la voluntad y el amor, y no la inteligencia y la intelección; … FSCR: EL SENTIDO DE LAS CASTAS

…La BHAKTI o amor a la Divinidad personal es, para el vedantismo shankariano, una etapa necesaria hacia la Liberación — moksha — e incluso una concomitancia cuasi indispensable y natural del conocimiento supremo, el jnana: por una parte, el culto según la trascendencia encamina al espíritu hacia la consciencia de la inmanencia y, por consiguiente, de la identidad; … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…Por otra parte, la consciencia de la transcendencia y la BHAKTI que de ella resulta se encuentran íntimamente ligadas en el alma misma del hombre. … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…Hay ciertamente una BHAKTI sin jnana, pero no hay jnana sin BHAKTI. … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…Si Shankara representa el jnana, Ramanuja es el gran portavoz de la BHAKTI (NA: Shankara y Ramanuja no fueron contemporáneos; … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…Ramanuja no es el único protagonista del vishnuismo BHAKTIco, pero es el más grande y su doctrina es en todo caso perfectamente característica de esta perspectiva), lo que no equivale a decir que personifique y presente el esoterismo puro y simple, porque en su perspectiva hay — como en el esoterismo cristiano — formas de esoterismo relativo (NA: Adviértase que la BHAKTI depende siempre del principio esotérico en cuanto ella supera la piedad horizontal ligada a las prescripciones y a las acciones y en cuanto transforma al hombre al interiorizarlo), pero su perspectiva global es, en todo caso, análoga a los mensajes directos y exotéricos de los tres monoteísmos surgidos de Abraham. … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…la analogía está únicamente — o sobre todo — en el carácter personal de la Divinidad, después en la salvación por el solo amor de Dios, la BHAKTI, o, más comúnmente, la confianza en Él, la prapatti (NA: Es esta diferencia entre BHAKTI y prapatti, el amor vertical del héroe y la confianza horizontal del justo, lo que constituye en el vedantismo mónista la polaridad esoterismo-exoterismo) y, finalmente, en la beatitud eterna — para los elegidos revestidos de cuerpos celestiales — en el Paraíso del Vishnú. … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…El esoterismo de BHAKTI supera las formas exteriores, a saber, las prescripciones, como el esoterismo de gnosis, el jnana, supera las formas interiores, a saber, los dogmas antropomorfistas y las actitudes individualistas y sentimentales que a ellos se refieren; … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…cuestión por lo demás superflua, puesto que es evidente que, por razones más o menos extrínsecas, ellos no podían tener consciencia de todos los aspectos del problema, por cuanto fueron ampliamente solidarios de la BHAKTI que determina la perspectiva específica del Cristianismo. … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…Para comprender bien la relación normal entre la religión común y la sapiencia, o entre la BHAKTI y el jnana, es preciso saber que en el hombre hay, en principio, una doble subjetividad, la del «alma» y la del «espíritu»; … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…el esoterismo, mientras acepta este sistema de apariencia a título de simbolismo y en el plano de una BHAKTI concomitante, tiene consciencia de la relatividad de lo que podríamos llamar paradójicamente los «fenómenos metafísicos». … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…La BHAKTI convertida en religión, por el contrario, tiene de particular que intenta forzar a los hombres a salvarse, lo que tiene la ventaja de transformar ciertas naturalezas y la desventaja de crear la estrechez de espíritu y el fanatismo, en el sentido propio y no abusivo de estos términos. … EPV: I COMPRENDER EL ESOTERISMO

…Lo que se puede decir es que el Judaísmo representa, en cuanto a su forma-marco, un karma-marga más bien que un BHAKTI, mientras que la relación es inversa en el Cristianismo; … EPV: II EL MANDAMIENTO SUPREMO

…pero el karma, la «acción», implica forzosamente un elemento de BHAKTI, de «amor», y viceversa. … EPV: II EL MANDAMIENTO SUPREMO

…por otra parte, es importante para el «liberado viviente» — el jivan-mukta hindú — mantener, paralelamente a su estado interior de unión con Atma, un culto de BHAKTI consagrado a tal o cual ishta-devata. … EPV: IV LA RELIGIÓN DEL CORAZÓN

…La BHAKTI confesional se opone al jnana, los teólogos cristianos rechazan a Platón como Ramanuja y otros vishnuitas rechazan a Shankara), la perspectiva de la religión del Corazón o del Amor es ante todo intelectiva y por lo mismo universal; … EPV: IV LA RELIGIÓN DEL CORAZÓN

…La ausencia de este amor (No se trata exclusivamente de una BHAKTI, de una vía afectiva y sacrificial, sino simplemente del hecho de preferir Dios al mundo, sea cual sea el modo de esta preferencia; … FSRMA: CAIDA Y DECADENCIA LA VÍA DE LA UNIDAD

…En la perspectiva cristiana se llamará «amor» a este grado supremo, pero en otra perspectiva — particularmente la védica — también se podría llamar «conocimiento» y afirmar no que el conocimiento encuentra su totalización o su exaltación en el amor, sino, por el contrario, que el amor (BHAKTI), cosa individual, encuentra su sublimación en el conocimiento puro (jnana), cosa universal; … FSRMA: DIÁLOGO ENTRE HELENISTAS Y CRISTIANOS LA VÍA DE LA UNIDAD

…este es el punto de vista de la Bhakti, que subordina la voluntad y la inteligencia, no, ciertamente, al sentimiento puro y simple, sino a ese amor que coincide con el alma entera y que, en el encuentro con el Amor divino, se impregna de una Presencia sobrenatural y liberadora. … EPV: II LA TRIPLE NATURALEZA DEL HOMBRE